区域列表
怀柔区

怀柔区搬家

  怀柔位于东经116o17'-116o53'北纬40o14'-40o04'之间,属北京郊区。怀柔距首都50公里,总面积2557平方公里,人口30万。
  怀柔的历史:历史上,怀柔是古人类活动的地区之一,考古人员在怀柔区多处发现旧石器时代和新石器时代遗迹。
  春秋战国时代,怀柔是燕秦活动的战略要地,属于燕国范围,距燕国都城“蓟”最近的渔阳郡的首府即位于怀柔区北房镇的梨元庄村。

  秦灭六国统一中国后仍设渔阳郡,秦始皇对渔阳一带边远地区的战略位置十分重视,筑长城、修驰道,都路经渔阳。
  西汉时,渔阳在经济、军事、民族交流方面都占有重要位置。
  西汉中期汉王朝在渔阳设铁官,冶铸农器、兵刃和制造五铢钱,还不断在渔阳一带与少数民族交战,并曾派重兵屯戍。
  渔阳地区长期处于少数民族和汉族交锋的前线,对各民族的文化交流、民族融合也起到了积极作用。
  魏以后,渔阳郡的战略位置逐渐衰落,西晋正式废除渔阳建制,怀柔属于燕国范围。
  十六国时,虽然恢复了渔阳郡名称,但先后迁至武清、三河,隋、唐迁至今天津蓟县,位于怀柔的渔阳不复存在。
  隋、唐至元朝末年,怀柔始终没有形成独立的建制,唐朝建立的怀柔县为现今的顺义区。
  明朝元年(1368年)12月,改顺州为顺义县,改檀州为密云、怀柔二县,这是在现在的怀柔区城建立区一级建制的开始。
  明正德8年(1513年),升昌平为州,怀柔为昌平州属县。
  清顺治初年,怀柔县为顺天府所辖22县之一。
  民国2年,北京地区设京兆地方,怀柔为京兆地区20县之一。
  怀柔区出自《诗经·周颂·时迈》中的“怀柔百神”,意思是招来安抚。唐太宗贞观年间开始设立怀柔县。
  怀柔有着悠久的历史,早在1300多年前的唐朝就已经有了“怀柔”这个名称,公元1368年明朝设置的怀柔县与今天的怀柔区管辖范围基本相同。在古代汉语中,“怀”是来的意思,“柔”是安抚的意思。“怀柔”这两个字放在一起,就是以德施政,民族团结,交融发展
  ●以著名的万里长城为界,怀柔北依群山、南偎平原,层次鲜明的分为深山、浅山、平原三类不同地区,山区面积占总面积的887%,宜林山场林木覆盖率为41%,境内地势南低北高,海拔高度在34 米-1661米之间,北部山区属燕山支脉, 南部平川属华北平原。境内有水库18座,4级以上河流17条,均属朝白河水系。
  ●得天独厚的地理条件,形成怀柔丰富物产。板栗-产量和出口量均占全市70%;西洋参-全国最大的种植基地;虹鳟鱼-肉质细、味道鲜;果脯、古钟御酒-国内国际享有盛誉。改革开放后,勤劳智慧的怀柔人凭借地理、资源优势,在这片古老而封闭的土地上创造性的开发建设,形成了规模庞大、门类齐全、科技含量高、特色突出的工业、农业、旅游服务业三大生产体系,1992年怀柔跨入全国农村经济综合实力百强县行列,1994年被评为全国小康县和绿化百佳县。
  ●916路客车分为916京顺普通车,916京顺空调车,916京承快车,916内环,916外环及916村村通线路其中916普通,京顺,京承是到北京东直门的车,前两个车顾名思义走京顺路,每天有怀柔汽车站和东直门汽车站5:00_7:30对发,京承快车从彩个庄上京承高速,其中经过西坝河,三元桥西等站,916路怀柔村村通线路均由于家园总站发车,发往大水峪、黄花城、红螺寺、峪口、神堂峪等地。936路客车:每天由东直门至红螺寺,早晨6:00由东直门发车,间隔最长时间为30分钟发车一次,到达著名景点红螺寺,936之一客车夏季至著名景点青龙峡,冬季至怀北滑雪场。 936路怀柔村村通线路由于家园、汤河口两总站发车,前往古寺、碾子、道德坑、琉璃庙、喇叭沟门等地。
  行政区划
  怀柔区位于北京市北部。总面积21287平方千米。2005年底户籍人口273万人。
  怀柔区人民政府驻怀柔镇府前街15号。邮编:101400。代码:110116。区号:010。拼音:Huairou Qu。
  2005年,怀柔区辖2个街道(龙山街道、泉河街道)、3个地区(怀柔地区、庙城地区、雁栖地区)、12个镇(怀柔镇、庙城镇、杨宋镇、北房镇、雁栖镇、怀北镇、渤海镇、九渡河镇、桥梓镇、琉璃庙镇、汤河口镇、宝山镇)、2个民族乡(喇叭沟门满族乡、长哨营满族乡)。共有29个社区、284个村委会。面积212262平方千米,人口 273万人。
  2000年,根据第五次人口普查数据,全县辖10个镇、5个乡,总人口296002人,其中:怀柔镇 112662人、雁栖镇 17475人、北房镇 18134人、杨宋镇 17016人、庙城镇 24296人、桥梓镇 22485人、怀北镇 15915人、汤河口镇 7174人、渤海镇 16608人、九渡河镇 16446人、琉璃庙乡 6913人、宝山寺乡 4517人、碾子乡 3458人、长哨营满族乡 7536人、喇叭沟门满族乡 5367人。
  词语:怀柔
  拼音:huáiróu
  英文:conciliate;appeas
  解释:用政治手段笼络其他的民族或国家,使归附自己。
  例:~政策。
  1谓帝王祭祀山川,招来神只,使各安其位。《诗·周颂·时迈》:“怀柔百神,及 河 乔岳。” 毛 传:“怀,来;柔,安。” 郑玄 笺:“来安羣神,望于山川,皆以尊卑祭之。”《汉书·郊祀志》:“天子祭天下名山大川,怀柔百神。” 颜师古 注:“怀,来也;柔,安也。言招来百神而安处之。” 宋 苏轼 《凤翔太白山祈雨文》:“圣天子在上,凡所以怀柔之礼,莫不备至。” 清 冯桂芬 《上海重建武帝庙记》:“圣 清 承天右序,怀柔百神,祀事咸秩。”
  2语本《礼记·中庸》:“送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也。继绝世,举废国,治乱持危,朝聘以时,厚往以薄来,所以怀诸侯也。”后因以称笼络安抚外国或国内少数民族等为“怀柔”。 汉 贾谊 《新书·无蓄》:“怀柔附远,何招而不至?”《三国志·吴志·吴主传》:“宣导休风,怀柔 百越 。” 宋 叶适 《外论一》:“ 汉 起匹夫,亲搏天下,不数年而据 秦 之故地,此其为仁义道德,足以怀柔其民者何在?” 清 林则徐 《会谕澳门同知传谕唩嚟哆将澳门洋楼鸦片呈缴》:“该夷等宜如何感恩,如何守法,方不负大皇帝怀柔远人之意。” 周恩来 《“七七”四年》:“敌人怀柔我们,我们誓死不做顺民。”